復活節島的摩艾石像是怎麼運過去的

考古發現了什麼：拉帕努伊人和他們的採石場

摩艾石像到底是怎麼搬運的？拉帕努伊人是玻里尼西亞移民，發展出全太平洋獨一無二的巨石雕刻傳統，石像都是自己雕刻、搬運的，靠繩索、木材和眾人協調的力氣。考古學界對這點沒有異議；有爭議的是，工班到底是把完工石像搖晃直立走過去，還是平放木雪橇拖過去——這兩種答案正是本檔案要談的。復活節島摩艾是誰建的，反而爭議最少：建造者後代至今仍住在島上。

石像起點是拉諾拉拉庫（Rano Raraku）採石場，幾乎每尊都直接從岩壁鑿出，完工後才拖到海岸的石造平台。Jo Anne Van Tilburg 主持的 UCLA 復活節島石像計畫（EISP），已記錄將近 900 尊摩艾，是島上規模最大的協力文物普查。約 400 尊仍留在拉諾拉拉庫；其餘散布島上各處，有些在舊運輸路線半路就被棄置。

島民自己的說法：會走路的石像

拉帕努伊人的口傳歷史說，摩艾靠自己的力量「走」到平台上，這個說法常被歐洲訪客和後來學者當成傳說打發掉。拉帕努伊研究者 Sergio Rapu 和考古學家 Terry Hunt、Carl Lipo 合作，找出說法背後的工程原理：摩艾的形狀讓操作者能左右搖晃它前進，不必平放拖行——照他們的解讀，傳說講的是真實力學，不是神話。

行走假說和 2025 年的研究

近年最詳細的論證，來自賓漢頓大學人類學家 Carl Lipo 和亞利桑那大學的 Terry Hunt。他們的論文〈行走的摩艾假說：考古證據、實驗驗證，及對批評者的回應〉，2025 年刊登在《Journal of Archaeological Science》，分析了將近 1,000 尊摩艾，包括許多在舊路上被丟下的。

半路倒下的那些石像，底座都是寬闊的 D 形，而且從垂直方向向前傾斜五到十五度——Lipo 和 Hunt 認為，這種造型只有在設計成用來搖晃前進、而不是平放時，才說得通。拉帕努伊的運輸道路，寬度大約 4.5 公尺，橫截面做成中間凹陷的碟形，用來防止搖晃中的石像往兩側翻倒。

為了驗證這個想法，團隊做了一尊 4.35 噸、依平均摩艾尺寸打造的混凝土複製品，用 18 個人拉著綁在頭部附近的三條繩子，左右搖晃、之字形前進，40 分鐘走了 100 公尺。Lipo 說：「一旦讓它動起來，其實一點都不難——大家只要用一隻手臂拉就夠了，很省力，而且走得很快。」

這個假說是怎麼一步步被測試的

2025 年這篇研究，建立在多年實地實驗上。2011 年，Hunt、Lipo 和研究者 Sergio Rapu 在國家地理學會資助下，用 18 人和三條繩子，搬動一尊約 3 公尺高、5 噸重的摩艾複製品走了幾百公尺，底下沒有滾木或雪橇。《國家地理》曾報導，有些摩艾從拉諾拉拉庫走到最終平台，距離遠達 17.7 公里。

更早的嘗試方向類似，但沒那麼乾淨俐落。1986 年，捷克工程師 Pavel Pavel 和探險家索爾·海爾達爾（Thor Heyerdahl）找 17 名助手，讓一尊約 4 公尺高、9 噸重的摩艾直立扭動前進，動作卻損傷了底座，測試中止。考古學家 Charles Love 1987 年試了不同做法：25 人用滾木和雪橇拖行類似複製品，兩分鐘拖了 45 公尺。

流行的另類說法：平放在雪橇上運送

主要的對立說法，來自 Van Tilburg 自己主持的復活節島石像計畫。為了 1997 年 PBS 科學節目《NOVA》拍攝的紀錄片，她的團隊打造了一尊代表「統計上平均尺寸」的混凝土複製品，讓它平放在改良自玻里尼西亞獨木舟工法的 A 字形雪橇上，用繩索和一種叫 keke 的 Y 形綁縛工具搬運。

十人左右的團隊，包括拉帕努伊協力者 Cristián Arévalo Pakarati 等人，由 Rafael Rapu 負責石像抵達平台後的豎立。測試在 1997 年 10 月到 1999 年 7 月間，分 32 個工作天、每天八小時進行；公開紀錄把它呈現成「力學上可行」的示範，而非最終答案。

還沒解開的部分

兩派都同意，摩艾全是拉帕努伊人親手搬運的；還在爭的是方法。Lipo 和 Hunt 2025 年的論文，有部分篇幅特地回應具名批評者，說明即使有新的實地數據，行走假說也還沒終結這場爭論；Van Tilburg 團隊則持續用數位方式測繪拉諾拉拉庫內部，尋找更多線索。

這座島的人口史也被重新改寫過。2024 年一篇由 Hunt 共同撰寫、刊在《Science Advances》的研究，測繪了約 76 公頃種甘薯的碎石覆蓋田地，推論拉帕努伊人口一直維持在約 3,000 人，和 1722 年歐洲人初次接觸的記錄相近，不是從更大的數字崩潰下來。研究拉帕努伊超過二十年的 Hunt 說，碎石覆蓋「為規模不大的人口，撐起一套能永續的農業」。

今天的拉帕努伊人

拉帕努伊不只是考古研究的對象，也是活生生的社群，成員本身也參與主導研究方向。Van Tilburg 和島上長者合作將近四十年，EISP 的田野團隊只雇用島上居民；長期合作夥伴 Cristián Arévalo Pakarati 是拉帕努伊平面藝術家，如今已共同主持這項計畫。UCLA 在 2019 年報導指出，計畫也支持 Mana Gallery 藝廊和拉帕努伊獨木舟俱樂部等島上行動。

常見問題

結論

真假檔案把「摩艾怎麼被搬運」歸檔為存疑：兩端具名專家，各自在現場獨立測試過方法，至今仍不同意。Lipo 和 Hunt 2025 年的實驗，是行走假說目前最有力的證據，也呼應拉帕努伊人「石像會走路」的說法；但 Van Tilburg 數十年的雪橇派田野工作，也從未被排除，更沒有一次挖掘捕捉到「搬運到一半」的現場來一槌定音。可以確定的是：搬運靠拉帕努伊人的雙手、繩索、木材和工程智慧，不管石像是走過去，還是被拖過去的。